時代精神運動
英國倫敦 2009年7月25日
演講的題目是 [我們在哪裡] ?
根據我目前為止的經驗 在嘗試推廣
時代精神運動和維納斯計劃的過程中 我發現有95%的批評
都忽視了目前的狀況
他們僅是用一種脫離實際問題的方式片面批評
我們提出的解決方案
卻從來不深思
得出這些方案所用的思路
因此針對這種情況 我決定把問題集中在
為了脫離當今社會運作的訊息 而這些訊息
至少會進一步加劇這種迫切的需求
同時也展示出維納斯計劃的
結論以及理念背後的邏輯
我們不是沒事找事 雅克·法斯科不只是
憑空想出這些主意 他的思考是建立在
實踐的基礎上
首先要概述的是
時代精神的概述和維納斯計劃的宗旨
在第1部分中 我們將更多地
闡述我們世界中金融貨幣體系的本質及其後果
在第2部分中 我們將回首過去 思考人類制約
制約的塑造 以及社會體系對人們的影響
在我開始之前 我曾在電子郵件中推薦
大家先閱讀"入門指南"
或是行動實踐者的相關影片
基本上我將非常快速地把許多訊息帶過一遍
在很多人已熟悉這些訊息的前提下
如果你還不熟悉 請不要對這些訊息感到極度陌生
本次演講實際上是兩次講座的一部分
第二次演講將會在以後的時間處理其它部分
如你所見 我現在要講第一部分
即我們腐敗的社會體系這個事實
第二部分談論解決方案 我們不打算談
關於當前問題的具體解決方案 我們現在要談
它背後的推論
"時代精神"一詞被定義為
一個時代的思想 道德 文化氛圍
"運動"一詞僅僅意味著運動或改變
因此 "時代精神運動"是一個組織
呼籲改變主導這個時代的思想 道德和文化氛圍
具體而言是關於價值觀和實踐
為所有人的福祉作出更佳貢獻 不論其種族
信仰 教義或任何形式的人為社會地位狀態
"時代精神運動"的功能是作為一個
名為"維納斯計劃"的組織溝通代表
其本質是結合概念性與技術性的思想
維納斯計畫是一位工業設計師和社會工程師
雅克·法斯科的畢生精華
法斯科先生與他的同事羅克珊·梅多斯一同工作
幾十年以來建立了技術方法和必要的教育
使這個社會得以轉型 脫離目前的戰爭循環
無止境的貧窮和普遍的腐敗
轉變成為一個改良過的社會 其設計基於環境和諧
實用性 最高效率 而且最關鍵的是
提高生活水準 個人自由和幸福感
不只是一個民族或階級 而是整個人類大家庭
這些想法最終會實現在
一個新的社會模式中
應用最尖端的科學技術 這個模式可被稱為
"資源導向型經濟(RBE)"
法斯科先生說過
"我們呼籲直接重新設計我們的文化
其中漫長的戰爭 貧困 飢餓 債務等弊病
和人類不必要的苦難 不僅是可以避免的
而且是完全無法接受的
如果不改變只會導致
現行體系中固有問題的延續
總之 資源導向型經濟利用的是資源而非商業
人們可取得所有物品和服務而不需使用貨幣
信貸 以物易物 或任何形式的債務或奴役
這種新社會模式的目標在於解放人類
免除這些重複 枯燥和隨意的職業角色
而這些東西完全與社會發展無關
資源導向型經濟同時也鼓勵新的激勵制度
重點是自我實現 教育
社會意識和創造力 而不是
人為的 膚淺的 自利的腐敗
把當今主導社會的財富和權力當作目標
實現這一概念的基礎
在於透過對地球資源的智慧管理
以及對現代科技和科學的解放應用
我們有能力在這個星球上創造全球性的富足
從而遠離目前產生的不利後果
即真實和人為的匱乏主導著當今的社會
這個新現實可以證明 能為多出好幾倍的全球人口
創造一個更高品質的生活
維納斯計劃考慮的是早已被我們當今
由金融驅動的社會所忘卻的
社會基本結構
以及對於為了維持一個人情感 智力 身體的健康
所必需的基本理解
所有的社會制度 無論政治哲學 宗教信仰
或社會習俗 最終都取決於自然資源
作為社會功能的基礎立足點
同時 社會本身是一種文化機械
換句話說 一個文化會自然而然
去支持主導社會的機構所提倡的整體價值觀
而不管這些價值觀能帶來何種好處
換句話說 這是一個社會種瓜得瓜 種豆得豆
如果你的社會基礎 本質上是擁護自身利益
菁英主義 貪婪和不誠實
那麼所有人都不應該感到驚訝 當社會上的某些人員
持續地陷入極端生活 如謀殺
金融腐敗或冷漠無情地謀取私利
換句話說 社會不僅僅是其成員價值觀的總和
相反地 它也影響著每個新世代的價值觀
這也就難怪政府長期推行
民族主義和愛國主義價值觀
如果沒有這些 人們可能不會支持國家的議程或戰爭
也難怪天主教的思想長存於世
主張人類有天生的原罪
否則 人們就不會信仰宗教以使自己獲得救贖
同樣習以為常的是
這個星球上每個主要城市都隱藏著企業廣告
努力強調物質主義和匱乏 為什麼?
因為不這樣的話 有些人可能就會滿足於他們所擁有的
就不會為了公司或經濟體的利潤和存續
做出貢獻
無論如何 當涉及到文化影響時 沒有什麼能比得上
由金融貨幣體系所建立的
巨大心理洗腦作用
與當今世界上絕大多數人認知相反的是
金錢既不是一種自然資源 也不代表資源
事實上 按我們的邏輯標準 金錢在社會中的相關功能
只有在自然資源
和生產力匱乏的情況中才會體現
因此 一個體系出現了 其中人們的技能
被賦予價值以交換彼此的勞役
並以此價值作為交換的媒介
並得到人們認為匱乏的資源
可悲的是 這種文化已經完全被灌輸到這個世界的思維框架裡
如烈日當頭般 大多數人甚至無法考慮
我們社會功能的其它可能性
事實上 有些人甚至已重新定義金錢本身的重要性
但卻思想受限 認為金錢代表著選擇的能力
而且金錢在某種程度上與民主有關
最大的幻覺即是金融貨幣結構是一種自由的工具
整體而言 雖然貨幣確實
在社會的演化過程中扮演了正面角色
但適應 變革和改進仍然是不可阻擋的
事實上 大多數我們今天看到的
要求經濟體系進步的原始問題都不再緊要
因為科學技術驚人的進展
現在我們有辦法進入一個新的典範
其中 由我們目前社會體制帶來的負面副產品
如持久的戰爭 人類的剝削 貧困
環境的破壞 都不再能夠容忍
在這裡所提倡的僅僅是我們社會進化的下一步
並不是一個人或一群人的意見
而是統計的趨勢 基本的推理和推斷
所有的推論都源自於"科學方法"
不幸的是 不管新觀點看起來有多麼符合邏輯
清晰直觀 公眾仍普遍依舊
極端恐懼任何形式的社會變革
這主要是由於洗腦灌輸
已被既有權力者深深植入到群眾的心裡
那些人當然更想維持權力
這些機構建制涵蓋宗教組織 政府 企業
事實上 技術知識
和其實質物理上的實現
這些組成資源導向型經濟的屬性 並不是問題
我們知道可以在技術上做到 我們知道這些技術可以實現
已經有各種推測和分析了
過時的文化價值是一個惱人的話題
文化價值觀與受制約的文化教育壁壘
是需要考慮的最困難方面
這是我演講的其中一個原因
因為我想讓人們知道 我們必須改變
這就是需要時代精神運動的地方!
我們不是在這裡告訴人們去思考和相信什麼
我們是在傳播統計資料
和正面積極的社會價值認同
希望能讓人們認識到
未來擁有令人難以置信的正面發展可能性
一旦充分理解了這些
我認為大多數人將再也不會用過去的方式看待這個世界
我們今天司空見慣的問題
將變得完全不可接受並推動改變
有無數懷著善意的人們
在各種組織裡積極活動 他們像野草一樣不斷出現
讓我難以置信的是有那麼多
令人欽佩和驚訝的人聲嘶力竭痛斥著
蔓延我們世界的問題和不公不義
卻很少有人能提供任何解決方案之類的東西
就算有提供解決方案的人 也都是在當前既建體系中
構建自己的解決方案
幾乎很少人關心我們社會的設計中
最根本的結構
這就是維納斯計劃和時代精神運動突出之處
我們最根本的焦點在於發現
當前社會問題的根源
並從這些問題的最根本起始點建構解決方案
當談到社會腐敗 貧窮 不顧環境的
人類開採剝削 今天世界上大多數個人和社會的動盪不安
重要的是要意識到大多數的問題並不是由於
某些個別公司 某些邪惡的菁英團隊
或者某些政府立法造成的
這些只是根本問題的表象病症
當談到你如何看待今天的世界問題時
這是最終的理解
但有個巨大的誤解迷思
即"我們"要對抗"他們"
這對人類的發展是極其有害的
因為人們總是歸罪於其它人
但其實卻正是他們自己選擇延續
這個造成這些問題的體系
真正的問題是人類的行為
這次講座將特別講到的是
為了在某一時期社會體系下生存所必需的社會模式
所產生而強化的人類行為
我們是自身社會的產物 而事實上
這是我們社會經濟制度的根本基礎
而且環境條件造成了
你周圍看到的病態文化
我們當前的體系是幾乎完全基於對人類的剝削
和對資源的濫用和浪費
這就是目前系統的"傑作"
而那些邪惡的"他們"
只是由我們的環境
所產生和加強的另一種社會扭曲
沒有獨立存在的"他們"
在時代精神電影第1集裡 我描述他們為躲在窗簾後面的人
厲害到能影響經濟的特定方面
那些控制大多數政府政策的就是銀行
銀行永遠在一切事的幕後運作
但銀行仍然只是一個產物 內部仍然是由人類組成
我們正在處理負面的傾向
"他們"的這種表面病症已完全過時
下次你聽到有人談論"他們"時
請試著去糾正他們這是一種宗教的心態:
二元論 善與惡
底線是我們可以利用餘生
去踩那些從冰箱下面神秘遊蕩出來的螞蟻
設立陷阱或法律
或者打從一開始 就除掉
導致這些侵擾的腐爛食物
這使我們來到第一部分:金融貨幣動態及其後果
這是我在"時代精神:附錄"釋出不久後
從一位經濟學博士收到的電子郵件
"親愛的製片者 上周末我兒子給我看了
你的影片的前半部分 然後問我
對於開頭部分"部份儲備金"借貸實施的看法
我是一位擁有博士學位12年的經濟學家 我教宏觀經濟
雖然我已熟知錢的創造
和政府債券的發售 但我卻從來沒能往後退得夠遠
來發現你影片中提出的更大問題
我極不安地發現通過債務製造價值
從邏輯上講確實是一種強行製造的缺陷
一種公然奴役的煽動者
我不知道什麼事能使我更為震驚
例如上述事實是確切的 或是在教了許多年的經濟學後
我卻從沒想到過這個問題的事實"
雖然這看起來違背常識 但如果你認為一個人
在所有社會標準看來是某領域的專家
只因為他們得到獎項和證書
特別是一些純粹知識性的領域
他們這樣接收既建的課程
可能會強而有力地阻礙一個人的開放性
你的舊認知阻礙了新的觀念和實現
若這些新東西在你了解的現存框架之外
那你甚至連了解的機會都沒有
"框架"限制了你的認知
14歲從學校輟學的雅克·法斯科
在這個屢試不爽的論點上有一個很棒的例子
當萊特兄弟正在製造能夠飛行的機械時
物理學專家和工程師專家正忙著寫
關於人類不可能以任何有意義的方式飛行的書
顯然 身為自行車機械師的萊特兄弟
沒有讀過那些書
換句話說 創造力總是比只有書本知識更有用
把它記在腦子裡 讓我們後退一步 並就我們
都生活在其中的經濟結構 提出非常簡單的問題
用來延續市場經濟的最低普遍標準是什麼?
(1)在自由市場中 人類勞動力一定要像商品一樣買賣
除了投資和繼承 幾乎所有的金錢
都透過收入獲得 而收入來源於工資或利潤
以某種就業的形式
因此 必須總是存在著對工作的需求
否則此經濟系統無法運作
(2)貨幣必須從一方
不斷流通到另一方 以維持所謂的經濟增長
這是透過幾乎社會上的每一個人
不斷地循環消費而達成
工作完全視某些形式的生產需求而定
如果沒有對於商品和服務的需求
將不會有對於勞動力的需求
金融流通也會因此跟著停止
不用說 這兩個與金融貨幣體系
密切相連的兩個方面 對其功能而言
是絕對重要的
如果其中任何一個嚴重受阻
經濟系統的完整性將會嚴重受損
或可能被完全淘汰
因此鑑於此事實
現在讓我們假設一些變數
可以讓這些機制岌岌可危
第一點 勞動(是)作為一種商品出售 以換取金錢
如果人類的勞動市場 對於產品和服務的生產
變得不必要了 那會怎麼樣呢?
更確切地說 如果自動化科技和人工智慧
變得足夠先進並足以允許取代例如
40% 50% 60%的人類勞動力呢?
在什麼時候 這種取代人力導致的失業
會被認為嚴重到影響此體系的完整性
並成為問題呢?
至於第二點 循環消費的需要
如果貨幣流通受到嚴重抑制的情況發生呢?
換句話說 如果人們就是不再需要
持續地買東西呢?
如果假設人們發現了
透過優化科技 資源管理的設計與生產
那麼最常購買的商品 要麼就會被
更大規模的革新淘汰
要麼可能擁有足夠高的產品效率
足夠長的壽命 近乎免維修的持久性
使得這些物品可以用一輩子 而無須更換或大修
當然 這個想法不適用於易腐壞的物品
如食物 但按照相同的思路
如果透過科技種植和生產食物是如此輕鬆
並能帶來充裕的物資 那麼很明顯 供需等式
將使這些物品的價值完全一文不值
為了用不同方式說明這些論點 讓我們考慮古典經濟學中
關於"價值理論"的概念
社會的一切在理論上都從兩個方面
被賦予一個價值
使用材料的匱乏程度或可得性
和生產商品和服務所需的人力勞動程度
如果資源容易獲得
且數量不成問題
且不需要人力勞動去製造商品或管理服務
那嚴格來講就沒有"價值"
在這房間裡的大部分人 大概已經瞭解
雅克·法斯科和維納斯計劃最大的目標之一
這將成為最偉大的成就之一
對於此時此刻的全人類來說
就是展現這些願景並不只是空想
人類的確正在被取代
[或]成為過時的勞動力
由於生產科技的進步
同樣的 在生產效率和資源管理上強大的
新設計的進步 揭示了
全球資源充裕和最高生產效率的無限可能性
這可以透過統計分析
和從歷史趨勢導出的推斷來證明
顯然 企業財團不會在那裡告訴你這個
你必須更深入地去尋找到這些訊息
尤其當談到今日的自動化生產能力時
首先要考慮的是對於被稱呼為
"科技性失業"這個現象的統計評估
科技性失業就是
機械作為勞動工具而造成的失業
已在過去300年裡持續和系統性地
迫使許多相關人士離開了每個新興的就業領域
我們目前的就業市場基本上分為三個部分:
農業(包括採礦和捕撈)
製造(實物)和服務(無形物品)
作為一種近乎普遍的社會進步
所有的社會傾向於遵循同樣的發展路徑
把人們對於農業的依賴
朝向於製造業的發展 包括汽車業
紡織業 船舶業 建築業 鋼鐵業
並最終迎來更服務導向的系統
然而 一些國家在這個過程中
遠遠落後其它國家的唯一原因
與前進到下一階段所需的可得科技能力有關
作為一種科學進步 這與社會制度
以及政治安排無關
讓我們考慮一下這種現象 拿美國舉例
我的很多數據來自美國
但請注意 這種方式可應用於任何經濟體
在1860年 60%的美國人曾經在農業部門工作
然而今天 由於先進的機械設備和自動化 人數不到1%(做)
幸運的是這些技術進步也孕育了
一次新興的工業革命
到1950年 33%的人被工廠導向的製造業僱傭
從現在開始 由於機械自動化的持續發展
製造業人數小於8%
所以考慮到只有大約9%…
(可能有幾個百分點的餘地 由你採用的分析方法決定結論)
現在只有9%的美國人從事農業和製造業
其它人都去哪裡? [他們進入了]服務業
在農業和製造業部門的技術革新後 唯一一件
挽救了美國勞動力市場的事 就是人們進入了服務業
從1950到2002年
美國服務業的就業人數從59%提高到82%
如同所有工業化國家一樣 在今日美國人的就業中
服務業佔主導地位
當然 不禁要問:
這個服務業部門不會受科技性失業的摧殘嗎?
當然不是
隨著多功能電腦技術的出現和增加
我們正再次目睹工作被取代 這次是整個服務業
出納員和收銀員被自助服務機取代
使用自動語音系統的電話服務…
網際網路已完全重新定義了"零售"
更別提實體市場中的完整自助服務機系統
先進的食物預備機械 甚至自動操作來進行研究
如同經濟學家史蒂芬·羅奇所警告的 "服務業已經失去了
其作為創造美國無限就業機會的引擎角色"
一個獨特的例子位於德國 那裡出現了第一間完全自動化運作的餐廳
該廳餐使用了自助服務機械來點菜和付款
餐點由完全機械化的系統遞送
完全沒有服務人員
所以沒有理由認為
這種想法不能在世上任何一家餐館中實現
事實上 如果一個人對於科技的應用有創意性的思考...
若隔離孤立來看 你會看到一堆東西
像是你會看到新聞報導特定的科技
可以做到特定的事情 但如果你能有創意地運用這些科技
我看不出整個90%的服務業
為何不能在明天消失的理由
唯一尚未實現的理由是 當涉及到社會進步時
社會的關注焦點都是落後的
為了更進一步闡述這個論點
讓我們先暫停思考科技對失業的影響
而反過來從生產力的角度考慮
整件事最不可思議的關係是
科技造成的失業情況越嚴重
生產力卻變得越高
在全球7大先進的工業化國家中
製造業的就業人數一直在下降
但製造業的輸出卻一直在上升 圖表在這裡
我認為這意義相當重大
我喜歡這個:
"事實是美國製造業在各方面
表現一直都相當好 除了就業人數以外
此外 一些經濟學家會僅僅從就業的情況
來判斷任何產業的好壞狀況
以此標準而言 農業在所有產業中一直都是最病入膏肓的
因為數十年來就業人數已經下降
雖然農業生產力在上世紀驚人地提升了
但產業的好壞狀況最好還是用輸出
生產力 收益性和薪資來衡量"
但這位仁兄完全忘記了一件常識:
如果人類勞工被機械取代 他們就不能獲得購買力
如果他們不能獲得購買力 他們就不能
藉由消費來刺激經濟發展
在這個層面上 這與我們生產力有多高無關
因為沒人可以買任何東西
這個現象已被某些理論家稱為
"資本主義的內在矛盾"
因為不止淘汰了過時的人力
淘汰了消費者本身
而且由科技效率所產生的高水準輸出
也讓企業財團有非常強烈的動機 去追求如此先進的生產方法
即使這件事隨著時間推移會擊垮經濟本身
換句話說 不論生產力的水準為何
如果人們沒有工作 他們就不能買任何東西
在所有的部門中 光是生產力的高低
與就業人數呈相反的這個事實
就應足以讓人認真考慮 從專注於人力勞動
轉換為科技優先的體系
目前的體系從字面上看就是在否定最大生產力
世界上有十億人口正在挨餓
我認為這是極端暴虐的
這點帶領我們至這場講座中最為深刻的論點之一:
即社會的意圖
社會的焦點應該是創造並保留工作
或應該聚焦在將生產力最大化
並創造富足?
我們只能二選一 魚與熊掌不可兼得
可悲的是 今日你在世界上看到的
卻是故意抑制社會的生產效率
只為了維持現狀
我再這麼說一次 因為我想要各位知道:
故意抑制社會的生產效率
正是我們目前社會體系的作為
關於失業的壓力 各位沒有看到的主要理由是因為
科技正在被大量應用於所有可以想像到的用途
包括生產食物 能源和物質上的富足
這點被忽略是因為我們的金融體系
完全是基於持續的匱乏和低落的效率
為什麼? 因為這樣才最能維持自身的存續和獲利
如果一家公司製造出一台 可以使用60年的汽車
而且還不需要維修
也不需要一直填充電池動力的燃料
那麼那台汽車售後服務的市場價值 實際上就為零
而且數十億美元 將隨著時間流逝而損失
因為到時侯的汽車服務行業中 消費者將會被淘汰
再說一次 這現在就能實現 但為何未實現呢?
因為如果將其關注焦點轉向最佳效率的話
我們的經濟體系實際上就無法運作了
從經濟角度而言 我們的整個體系基於限制緊縮之上
匱乏和低效率是金錢的驅動燃科
任何一種資源的儲備量越大 你能從中收取的費用就越少
相對地 問題越多
賺錢的機會就越多 這種現實是一種社會疾病
因為人們實際上可以靠別人的苦難
和破壞環境發財 這種現象在保險業裡面
被稱作道德危機 事實上目前整個體系都充滿了道德危機
效率 富足和永續性是我們經濟結構的天敵
因為它們與維持消費水準所需的機制
背道而馳
理解這點是很重要的 因為一旦你把這些聯繫起來
你就會開始看到 目前這顆星球上
正在挨餓的十億人口
無盡的貧民窟 所有文化中
由於貧窮和剝奪所生的全部慘狀 都不是自然現象
不是因為某些自然的人類秩序或地球資源的缺乏
而是人為創造的產物 去延續
和維持人為的匱乏和低效率
說得更難聽一些 這種匱乏不只在消費者
購買物品和服務的市場中被延續下來
而且其表現方式也影響了
整個社會的行為
甚至經由確保金錢本身
在供給中也一直都是有限量的
如同"時代精神:附錄"中所說明的 世界上的中央銀行
幾乎都是透過貸款而從債務中創造金錢
這些創造出來的貸款帶有利息
然而只有本金是在原本的金錢供應中被創造
因此會在金錢供應中不斷創造赤字
這些貸款所產生的債務
實際上對於一般市民而言 其作用就是監獄
使他們願意工作清償他們的債務
使人們永遠處於負擔還債義務的地位
有一個字來描述這種現象:奴隸 債務奴隸
金錢不是真實的 利息不是真實的
債務不是真實的 整件事是個幻象騙局
今日整個世界現在都被困在這個幻象之中
即沒有錢做這件事或那件事
世界上98%的國家
實際上都欠其它國家或銀行債務
從2009年開始 已證實世界
是處於衰退的狀態 這基本上表示
大規模的金融貨幣緊縮
換句話說 整個世界不知道怎麼搞的竟缺現金
我是唯一發現這件事絕對不可置信的人嗎?
這種愚蠢不只無法置信 同時也是致命的
我們所知的市場和金融體系
完全與最高效率的發展方向相反
只是為了延續既建秩序中的利潤
什麼是最高效率?
即某個時間點上 已知的最高的科技效率形式
不是"可負擔得起"的最高效率形式
而是實際上可能達到的最高效率形式
問題從來都不會是"我們有錢嗎?"
真正的問題一直都會是"我們有資源
和技術上的知識理解來使其成真嗎?"
這才是任何時刻都最重要的
既然理解了這點
就能簡單地看出來 為何今日的大眾
去設想科技可以提供富足和最高效率是困難的
因為在他們的日常生活中 幾乎根本沒有實例能清楚說明此論點
人們生活週遭的每件事 強化了一個概念
即今日世界上的匱乏問題是一種自然現象
為什麼? 因為產業對於利潤的追求 先天上就總會限制
設計的品質 以為了金融貨幣上的存續
如果一家公司想在市場中有競爭力
那就一定要在品質和成本之間找到平衡
這樣總是會犧牲品質
對一間公司而言 不可能生產出一件產品
能擁有最高效率 因為此遊戲的本質就是如此
追求最高效率會成本太貴而無法負擔
這就是為何我們的體系中 有如此多的垃圾食物
和廢物的理由之一
當你思考今日社會中的大多數人們
即中產階級及更低階層的人 你會瞭解到
企業財團一定要降低它們的生產成本以滿足
這個文化中主要人口能負擔得起的條件
我住在紐約布魯克林 在一個非常非常貧窮的區域裡
在我公寓六個街口的半徑範圍內
有五家這種99分美元的便宜商店
這些商店銷售的產品 都是從盡可能最便宜的材料
和隨時都盡可能最低效率的製程中生產的
都是廢物! 都是一開始本來不應該造出來的東西
那為何還在呢?
因為人們買不起其它東西
為何人們買不起其它東西? 因為這個市場體系也創造
並維護社會階級的分層
窮人一定要為了富人而存在
因此 今日產品效率的水準
是人為地且直接成比例於
目標人口的購買力
因此一般而言 一個人對品質的概念
通常只與人們的社會和經濟狀態相等而已
物品的品質被劃分等級 就如同社會階級一樣
結果是大量資源的無端浪費
世界上宣稱有越來越多令人擔心的
環境問題 資源供應問題
人為的氣侯改變和污染 但讓我興味盎然的是
沒有人在談論最堅定的生態毀滅者
最持續的自然資源浪費者就是:
追求利潤
資本主義奠基於藉由任何必要手段
去自由追求利潤
我在來這裡的路上 計程車司機下了一個很好的評論
他在描述一些他正在進行的生意事項
他說:"沒錯 生意上不會有朋友的"
他完全正確 我也將利用這點說明
資本主義完全是奠基於自由追求利潤
藉由任何必要手段 這是賭博性質的策略
再也沒別的了 它允許不負責任的行為
因為其自私自利的中心哲學是深刻有力的
儘管有許多角度可探討 但就讓我們用手邊的論點來說吧:
即故意生產劣等的次級產品
想想看 這點在環保邏輯上也同樣不合理
任何時刻都沒有理由去故意創造無效率的產品
這樣做只會造成毀損更快 淘汰更快
更多的重複生產和更多倍的浪費和污染
如果目標是單純地優化產品 就不會比必要的代價更嚴重
因為其基礎會是當代最先進的技術知識理解
而這一點帶領我們至這部份最後的主題:市場迷思
到目前為止 我們已談論了關於這個體系的結構機制
指出其固有的內在矛盾和問題
但從現在起 經由科學和科技壓倒性力量的成長
金融貨幣體系的結構可被視為過時了
其作用只會癱瘓並阻礙社會進步
更別提破壞了社會環境中人類的信賴關係
這又是另一個不同的主題了
不幸地 市場體系中的社會價值觀灌輸
已創造了一種心理狀態 盲目地支持著社會上的教條
而不談論我們已提過的論點
"認同"或"認可"目前社會關係的力量就是強大
許多方面而言 就像一種宗教
把市場體系中的信念拿掉 就如同一個人失去對神的信仰
因為這挑戰了人們本身的身份認同
當你是小孩時 你會拉著母親的褲子
你想要糖果 然後她可能會說:"不 我們買不起"
就是這種即時的金融貨幣體系灌輸
從一出生就開始了 因為很明顯
你的父母總是掙扎到某種程度
這種狀況完全內建至你的心理中
更別提那些已成功獲得
大量財富的人...
你會發現那些事實上是非常富有的人
他們幾乎都會傾向於告訴你"這個體系棒透了"
因為這就是行為鞏固的本質
這些心理灌輸之中 其中三個
我最想要談論的觀念是財產
動機 選擇的自由
從財產開始:
資本主義式的經濟 最根本的概念是在市場中交換財產
即使你的勞動某種程度上就是一種財產形式
我們所知的世界是如此被束縛於買賣的過程之中
所以大部份的人 無法想像任何其它使人類事務運作的方式
財產通常也與所謂的"權利"互相連結
我們利用法律體系來保護我們的財產
如果任何人干擾到我的所有物
他們的自由可能就要被奪走
事實上 甚至有一整個產業在那裡告訴你
要去擁有什麼才是最好的財產 當然 這被稱為廣告
然而儘管伴隨著這些對於財產的迷戀 但卻幾乎沒有人問:
"我們一開始為何要有財產?"
答案很簡單:因為"匱乏"
財產是"匱乏"的產物
我們時間上回溯得越遠 創造工具或擷取資源對人們而言
就益發困難和費時
人們反過來會保護所有物 因為相對於所需的勞動
以及可能產生的"匱乏" 物品擁有巨大的價值
人們宣稱所有權 因為這是保護的法律形式
財產不是一種美國或自由企業或資本主義式的概念
它是一種古老的心理觀點 而世代以來的"匱乏" 使其成為必要
如果沒有"匱乏" 財產的基本存在理由
就變得無關緊要
讓我們往下討論"激勵動機"的概念
理論有云:對於利潤的需求 提供了個人或組織
一個動機 去從事新想法和製造新產品
以便能在市場上販賣
換句話說 這種假設是如果科技取代了人力
並創造了富足
那麼人們就會沒有動機 去做任何與社會相關的事務
"沒有金融貨幣的激勵動機就沒有進步"是關鍵概念
但此假設有兩個明顯的問題:
第一個是它完全基於預先投射的價值觀
而這種價值觀幾乎完全基於文化灌輸
尼古拉·特斯拉 路易·巴斯德 查爾斯·達爾文和萊特兄弟
阿爾伯特·愛因斯坦和艾薩克·牛頓 都不是因為物質上的自利
才對社會作出偉大的貢獻
馬丁·路德·金走在阿拉巴馬州伯明罕的街道上
當一群種族主義者朝他的頭丟石頭時
這會是因為他要去銀行兌現支票嗎?
如果傳統的激勵動機理論是真實的
那麼你就看不到今日世界上的志工精神
令人驚訝的是 在1992年美國的蓋洛普民調之中
發現超過50%的美國成人 平均一個星期花上4.2個小時 無償為了社會理想
而志願付出時間奉獻
每年總時數高達205億小時
這是相當驚人的 特別是在美國這種
缺乏社會資本的地方 也是最蓬勃的自由市場和國家
其中傳統意識型態是最根深蒂固的
所以我覺得這點相當難以置信
但即使伴隨著由金融貨幣體系產生的自私病態
即使有這種病態現象 人類卻仍然努力幫忙彼此
並無償奉獻投身於社會
甚至更驚人的是 窮人和中產階級
比起富人更可能去當志工
想想這點吧 這些人是最沒有錢的人
這點使各位瞭解到 文化和心理上的細微差別
是創造出來的:你賺到越多錢
你可能就越病態 這是個有趣的現象
第二件要考慮的事情是
雖然有用的發明和方法 確實會從
為了個人獲利這個動機而誕生 但這些創造的背後意圖
卻可能與人類或社會關懷無關
因為動機的目標不是為了改善人類 而是為了賺錢
這裡有巨大的鴻溝 而且如同我們已徹底指出的
從我們的體系中獲得金錢的根本方式
本質上是與社會進步相違背的
因為效率是被蓄意限制壓抑的
順便說一句 我甚至還沒提到那些我們每天
都看得到的傳統腐敗 這些都衍生自
為了獲得收入這個動機 冷漠的自私自利
就像惡性腫瘤一樣傳播開來
像是劣質產品 謀殺 詐騙 偷盜 奴役
外包 價格壟斷 壟斷勾結 多餘的浪費
環境剝削 非法課稅
制度性竊取 社會冷漠 強加的心理扭曲
或廣告 當然 史上最病態的金融貨幣激勵動機
就是戰爭!
這就是金融貨幣激勵動機的現實
然後還有最後一個迷思:"選擇的自由"
對大多數人而言 自由市場是非常有說服力的
因為看起來好像有無限的可能性
人們因此認為 個人有無限的選擇餘地
在媒體與廣告的宣傳下 人們見識到了
各種產品和服務的衍生 並且認為
既然這種選擇權是抽象的
它便與個人自由有了某種聯繫
人們可以走進商店選擇25種洗滌劑
或75種塗糖麥片
卻無視他們的生活被兩個政黨
操弄的事實
他們沒注意到
世上40%的財富由1%的人佔有
因此99%的人將永遠無法享受
那1%的人承擔得起的奢侈
更進一步講 多數人似乎都沒發現
每天的生活幾乎都被單純的
生存負擔所壓迫 當然 加諸於身上的債務
就像私人的獨裁
其中各位大部份的決定都被那些
處於人造的更高階級
以及再更高階級的人控制
令我震驚的是當你與經濟學家談話時
他們會說:"人們對於在哪裡工作有自由選擇"
但人們只能在特定的框架之中 才會有在哪裡工作的選擇
還要取決於接受教育的程度
另外當然還有許多靠人情關係而能雞犬升天的事情
人們的終極幻想是任何人在美國都可以成為總統
社會上一直灌輸這種思想
這些都是維持自我存續的群體:菁英主義
菁英主義在企業財團的世界中 也以同樣的方式運作
你被完全限制了
你沒有自由 因為你被迫去做相應的工作
對我來說真的很吃驚 總是有很多"專業"經濟學家跟我說
"你有選擇的自由 你可以選擇在哪裡工作"
不 你真的沒有
當你大學畢業時 有工作的壁壘障礙
你仍可以勉強找到位置 但也僅止於此 那就是你的選擇
這是預先限制的選擇
所以我問你們:我們在討論怎樣的自由?
你的自由程度只會取決於你的購買力
而且統計數字已證明 你出生時的社會經濟階級
通常都會跟隨你一輩子
如果你出身貧窮 你很可能將繼續貧窮
為什麼? 因為你會遇到很多困難
如果你出生富貴 你很可能將繼續富貴 為什麼?
因為佔盡天時地利 這就是這個體系的本質
例如 如果你有一百萬元的定期存款
而且利率為5% 那你每年就會得到5萬元的收益
僅僅因為有那個存款 你就由錢滾錢了:
從紙鈔生出紙鈔 再也沒別的了
沒有發明創造 沒有對社會貢獻 什麼都沒有
說完了這點 那麼如果你在中產階級之下
資金有限 而且一定要依靠有息貸款
以購買房屋或使用信用卡
那你就就是把利息付還給銀行
然後銀行理論上就會去用這筆錢去償還
那利息5%的定期存款
這種"平衡"不只令人髮指地冒犯 因為利用了高利貸
或利息來"從窮人身上竊取金錢給富人"
而且其本質也延續了社會階級的分層
使得較低階級的人陷於貧窮 持續負擔債務並受到奴役
而且同時使得上層階級富有
方法是僅僅把多餘的資金轉變為更多錢
這種用錢滾錢的想法 其本質
絕對是可笑的
而且也是腐敗的
同樣地 不令人意外
世界是由企業聯合和政府間的勾結共謀所運作
因為"競爭"基本上跟博弈的策略差不多
如前所述 換句話說 競爭孕育出腐敗
這又是那些經濟學家說的另一件事 他們說:
"喔! 自由市場過去是很好的 但發生了一些事
所以我們現在有這些企業聯合" 不是這樣的
壟斷在一個競爭的環境中是成功的最後階段
無法置信的是人們卻無法理解這一點
重要的不是你有多少條法律去抗衡
產業部門的主導統治 這種情況將會持續發生
甚至更嚴重的是 政府被大企業強迫綁架
也是停不下來的
這是市場策略中的自然發展
好讓政府站在你這邊
事實上 我們世界經濟體系的真正傾向是
年復一年不斷地朝向一個東西邁進
即法西斯主義 更具體而言是"顛倒的"法西斯主義
在這種情況中 企業財團詭秘地操弄政府政策
這是一種自然的傾向
因此 隨著時間推移 當你繼續回顧時
事情看起來總是會越來越糟 確實是如此
這將帶領我們到第2部份:文化和生物-社會層面的急迫性
這裡離題一下 我希望第一部份...
如果你有任何問題 先留在心裡 我們之後會有問答時間
在這個部份我們將討論一些問題
關於我們的實體和社會自我
這跟我今天要講的主要論點是很相關的
而且不幸地 大部份的人從未想過這方面的問題
為了讓我們思考社會改變的路線
對於"制約限制" 我們也一定要有清楚的理解
還有生理以及與環境的關係
如前所述 當涉及到追求社會改變時
最困難的障礙是超越傳統的意識形態
身份認同和教條 被既建的文化設定為
不可動搖的
這些舊觀念之中
會出現一個結論:即人類的本性是頑固的
而且特定的行為就是永恆不變的
因此照這種邏輯 社會結構會被鎖死在一個固定的模式裡
因為人類這個物種的"本性"不能被超越昇華
為了解釋這個主張 我們首先必須考慮情形
文化本身的複雜
文化這個字詞以社會的角度而言 被定義為一套人們共享的屬性
價值觀 目標和實踐
使一個機構 組織或團體具有特色
文化機制最明顯 然而通常也最被忽略的例子如下:
我們可以證明自身是被居住於其中的社會型態所塑造
像是我們使用的語言 你為了生存而施展的各種策略
你渴望的審美觀念 家族模式
你延續下來的傳統與深信不疑的神學理論
定義了你最廣大視野的迷思和都市傳說
這些例子在你所出生的文化中
都是你可能會肆意吸收到的特質
事實上 如果再更深入探究
你會發現我們認知上思考和相信的東西 真的沒有任何一個
最初不是以某種環境造就的形態 出現在我們面前
一個受到侮辱並掏出手槍射擊的人 在他生命中的某一刻
必須要先學習槍是什麼 如何扣動板機
以及找出一開始侮辱他的是什麼東西
每個我正在說的字 都是以某種方式學來的
每個不斷接替的概念是經驗的集體累積
一個中國孩子如果在英國受撫養而長大
將會發展出英國文化中的語言
方言 儀態 傳統和口音
不用說 環境對於行為的影響顯然是深遠的
但這只是一部份的影響
因為顯然我們也受到生物學上的界定
不論我花多久時間去使一隻貓
學習說英文 就是行不通
這僅僅是因為演化上衍生的生理狀態限制
那些限制基本上是由基因所決定
基因是個相當新的發現 而且關於基因的影響範圍
有大量的推測討論
關於基因影響的重要性的範圍
此點最有爭議的領域 存在於行為生物學中
這個領域努力去理解基因如何影響行為
在大約19世紀時 "基因是各種行為的可能來源"這種想法
變得受歡迎
第一個浮現出來的探求問題是
人類行為的偏差 像是
犯罪可以由一個人的基因解釋 即老舊的"犯罪基因"這種想法
夠令人噁心的是 即使是以墮胎形式的優生學操作
在許多年前也發生過 並企圖去消除
充滿"犯罪 白癡 智障 強暴犯"的社會
這暗指了特定的人們 由於他們的基因影響
自然而然就是"壞人"
你到處都看得到這種論調 某人可能會說:"他流著壞人的血液"
或"她就是個邪惡的人"
同時 有趣的是我發現這種簡化的
落後的社會觀點去解釋一個人的行為
與原始二分法的迷信假設完全一致
此觀點幾乎被所有既建宗教使用:即"好或壞"
基因在這種情況中 已經取代了
曾經佔據著一個人的撒旦惡魔
因此這個人無法控制邪惡的行為
換句話說 他們是自己基因的奴隸
隨著研究進展 已經發現基因與這種說法無關
基因是生產出蛋白質的DNA的延伸
而蛋白質當然對於腦部運作
以及神經系統和整個身體而言是重要的
然而 它們並不是自發性的指令啟動者
它們在這種觀點的任何現實層面上 都不會造成行為
一位史丹佛大學的知名生物學 神經學教授和人類學家
羅伯特·薩波斯基說過:
"當談到人類時 基因對於大腦和行為兩者
很少有必然的聯繫 基因只是易受影響的
習性和傾向"
結果是決定基因傾向的關鍵因素
特別在行為的領域中 卻是環境
即有機體居住的地方
例如 最近的研究已表明基因可能與憂鬱有關
然而只因為一個人有那種基因
並不就表示會得到憂鬱
而是還需要劇烈的環境壓力
以便激發該基因的反應 像是所愛之人的死亡
或某些非常嚴重的事故
換句話說 環境引發了現存的基因傾向
但即便帶有導致某種疾病傾向的基因
也不保證你就會生病
一隻腳破損的椅子 不去坐它就沒有危險
作為這種觀點的轉化
去知道環境甚至會如何影響廣泛的心理屬性是很有趣的
這些領域傳統上留給了基因觀點有關先天和後天的爭論
在幾年前有一項研究在邁阿密醫學大學完成
觀察新生兒醫學病房中的早產嬰兒
其中研究人員決定只觸摸病房中的一部份嬰兒
一天觸摸幾次 而其它部份的嬰兒則不去觸摸
所有的回饋模式保持相同 其它條件也相同
結果是被觸摸過的嬰兒 成長速度快了50%
而且可注意到更健康
他們提早一個星期出院
當數個月後再比較時 這些同樣的孩子們 比起那些未被觸摸過的嬰兒
表現得更健康 更敏捷 這是難以置信的
在許多層面上這是引人注目的發現 因為這表示
基因上被預先限定而釋放的成長荷爾蒙
可以經由簡單細微的環境經驗
而受到深刻影響
此外 環境不只引發了基因的傾向
或影響它們的程度 它在某種程度上也可以推翻基因
幾年前 另一個研究在普林斯頓大學完成
其中科學家能夠透過基因工程改造老鼠
選擇性地移除與神經傳送素系統相關的
學習和記憶關鍵基因
因此 受到培養的老鼠
對於各種記憶和學習活動的表現很差
它們對於識別簡單的物體都有困難
它們對於氣味的精確度也差 在許多方面都不能良好學習
反之在一隻普通的老鼠上則表現正常
一旦研究人員確認了它們的缺陷已成立
科學家們就把識別能力薄弱的成年老鼠
放在一個充實且富有刺激的環境中
隨著時間流逝 發現到許多由於基因工程而產生的
學習障礙 實際上可被克服 只要暴露在
能培育智識的環境中
換句話說 環境確實能夠重建
看似不存在的神經細胞路徑
這是環境力量再一次強而有力的證明
當涉及到大腦和行為時
我們不斷被週遭事物所形塑
這對我們的基因和與生俱來的特質
會有劇烈的直接影響 這點非常重要
提出這點的理由是為了說明這個事實:
我們的環境對於人體功能而言 可證實是最重要的
決定性因素
"後天"在許多方面支配了"先天"
在許多層面上 範圍涵蓋行為學到生理學
(與心理學無關)而是生理學
和健康 因此 認為人類是
其生理的奴隸是不正確的
特別當涉及到一個人的行動時
這個強大的迷思需要被驅除和拆穿解構
因為當我們瞭解到環境的重要性時
我們將更傾向於改變它 這就是我為何要說明的理由
孤立來看 這些似乎是抽象概念
但我們必須學習到 我們生理上的重大意義
只跟與我們生理互動的環境有關
然而從我的觀點而言
最後一個值得思考的例子是總結我們的
環境文化薰陶之下的壓倒性力量和重要性
讓我們想想"野孩子"的意涵
"野孩子"是指人類小孩
從非常年輕時就孤立生活於人群聯繫之外
隔絕於社會或人類社會
歷史上這種範圍的例子
包括被父母鎖在房間數年的孩童
再到被拋棄在野外而被養育的孩童們 這樣說好了
即被動物養大的孩童
這位是金妮 她在1970年被發現
確實孤單地被鎖在一個房間內長達十年
當人們在她十三歲找到她時 她幾乎不懂語言
她只懂幾個字 她54英吋高
她的視力不能聚焦超過12英尺
而且她走路的方式彆扭駝背
她也不能咀嚼固體食物
她一被拯救後 心理學家和科學家們就馬上開始努力
使金妮恢復 並創造一個養育性的環境
她開始快速克服她一直擁有的大量問題
但由於她所經歷過的嚴重心靈傷疤
某件非常獨特的事情出現了
這與我即將試著說明的論點有具體關連
那就是她學習語言的能力陷缺
儘管人類明顯有著對於語言的基因預定傾向
但正是在這種案例中顯示出環境並沒有...
如果環境不與那些基因傾向互動
在某個特定的時間點上
那麼那些語言能力就不會形成
這需要環境來刺激整個效果
這是件非常重要的事情 而且我可能會一直重申這點
這位年輕女孩在這一年的五月於俄羅斯被拯救
她被關在一間房間裡 和貓狗住在一起好幾年
導致她的行為像一隻動物 她不能說話
她吃食物是用舔的 喝水是用舌頭 而且四肢著地走路
當人們找到她時她五歲 但她身體的尺寸只有
兩歲小孩那樣
除了恐怖以外 也是意味深遠的
事實上"野孩子"能夠撿起並仿製東西
但他們的環境對我們來說 將看似絕對不像人類住的地方
這位女孩叫作Oxana Malaya
她也是被極度忽略的
最終導致她3歲到8歲 這5年大部份的童年時光
都耗在與家裡後面的狗群一起生活
她事實上在狗屋中與狗群們每天一起睡了5年
當被拯救時 她的儀態不可置信地像極了犬科動物
包括吠叫 比一般人平均水準更敏銳的嗅覺和聽覺
她吃生肉 她以四肢走路而且事實上完全不懂語言
正是這種社會學的例子 應該要讓人退一步反思
並質疑最低限度且共通的
"人性"因子到底應該是什麼
請理解 這並不是否認
人類在某特定方面是"連線"共通的
然而實際上我們顯然特別在年輕時
有一種不可置信的能力去適應我們的環境
我們有極強的適應彈性
如同研究所顯示 我們將基於由所居住的社會條件
所支持和強化的事物去適應環境
如果人類已知的傾向 像是直立走路
學習語言等等並不是由環境
激發和支持 那麼它們就不能顯現出來
因此再次強調 人類是非常需要環境培養的有機體
一個人健康和行為的質量
確實會與人們身處其中的
環境文化和社會影響的質量相關
重要的是社會要完全理解這點並據此進行調整
當我們檢視我們的體系時
即創造出我們的環境時 這一點並不奇怪
因此重點如下:
我們所謂的個體
是我們生活經驗的組成複合物
我們是環境所培養出來的活生生表現
我們一直以來都是如此 直到當下這一刻仍是
而當談到生存時 只有那些行為上的屬性
即那些在環境中起作用的屬性
才會被強化和成為主導的影響
一旦你理解了這點 你週遭腐敗的世界
突然變得完全合理了
人類不是天生貪婪
或天生愛好競爭或腐敗
問題是社會體系 是環境造就了我們
如同年輕女孩會選擇用四肢走路
並吠叫 因為就是環境使她熟悉這些行為
我們也會變得腐敗 自私
因為這就是我們的文化所造就並加諸在我們身上的
最終 所有浮現出來的社會急迫性任務
會是需要大量的關心和照顧
以維護我們的社會環境
我們改變這個體系的方式 一定要
不會創造 支持或強化那些危害社會的行為
這就是"社會設計"的重心
指出這一點很有趣
而且這把我帶到下一部分:
有趣的是指出今日社會中
主流的競爭和階級價值觀
在地球上大部份的時間中
並非一直都是人類社會中主流的風氣
在農業或新石器革命之前
大約發生在一萬年前的漁獵採集社會中
實際上存在著無階級 平等的社會結構
社會價值觀實際上是基於平等
利他主義 分享 並確實禁止
暴發戶 統治 侵略和自我主義
我們知道這一點 因為在過去的世紀中 已經完成了
關於殘存的漁獵採集社會的人類學研究
我發現迷人的是 對於人類這個種族的
大多數人而言 99%的人類社會事實上一直都是
無階級 不注重物質的
人們有智慧去體會"極簡主義者"的"富足"
與今日主流社會中所看見的
過度浪費和慾求不滿的文化相異
無論如何 這種歷史上的現實
確實挑戰了社會階級是人類的自然傾向這一觀念
並且反而存在著人為創造的社會條件制約
以羅伯特·薩波斯基的觀點而言:
"漁獵採集者有數千種野外的食物來源可以維持生活
但農業改變了這點
產生出只對於一些食物來源壓倒性的依賴
農業允許人們儲備剩餘的資源
因此無法避免儲備的不平等
社會階層和階級的出現
因此也允許了貧窮的發生"
社會階級的核心基礎
是真實或可察覺到的匱乏
社會階級是一種形式化的不平等體系
取代了爭奪匱乏資源的不斷衝突
以我們西方社會的觀點 如同我解釋過的
實際上人們是在努力維護"匱乏"
於是不難發現我們的社會階級是如何不必要地延續著
但問題不僅於此 另一個後果
非常新穎 並與因果關係有關
這個問題以一種幾乎隱密的方式影響著我們每一個人
而且還對我們健康的影響有關
研究已顯示出 較高社經地位的人們
更長壽 更健康而且生活較穩定
而那些較低社經階級的人們死得較早
並遭受到疾病和不穩定的最大負擔之苦
用劃分等級的意義來看的話
從最高的階級往下直到最底層的階級
每一步沿社經地位的梯子接連向上爬升或下降
通常就構成了人們各自健康質量的變化
從表面上這似乎完全合乎邏輯 對吧? 就是有道理
以此意義而言 較低階級的人們由於缺乏購買力而經常飲食不濟
這些人更容易居住在受污染的區域之中
他們更可能得到更糟的醫療照顧
而且由於缺乏教育 他們可能不會用最好的方式
照顧自己
雖然這些屬性明顯都與健康有關
但新的研究已顯示 有其它東西起作用
即當人們的社會階級越低時
健康狀況就越差
並且越容易患病
關於這項議題 其中一份記錄得最詳細的研究
被稱為"白宮研究" 在倫敦這裡完成
在倫敦大學完成
利用英國的服務業作為實驗對象
研究發現工業化社會中的"健康梯度"
並非僅僅是弱勢者健康差
而其它人健康好而已
還發現其它情況
先記住英國這裡有公共健保
所以理論上你會獲得平等的醫療照顧
但研究也發現有一種社會性的疾病分佈
表示當你從社經地位的頂端往下降至底端時
人們會得到的疾病種類
一般而言也將會改變 但會有關聯性
例如:社會階級之中處於最低位置的人
比起最上層的人 心臟相關疾病的致死率高出4倍
如果我記對的話 最高階級的人們就像胎記一樣引人注目
你懂的 坐在遊艇上的人們
我認為這相當有趣
無論如何 整個模式某個程度上就是這樣
這與醫療照顧無關 記住這一點
疾病的產生與公共健保無關
即使是在有著普遍醫療照顧的國家裡
一個人的財務狀況越差 所處的社會階級就越低
健康似乎也就越差了
為何如此? 結果是
從社會不平等中
產生的心理壓力作祟
對一個人的健康而言 這並非不平等的副作用
像是營養 醫療或教育資源不足 原因就是"不平等"本身:
心理上的自卑
由諾丁漢大學的理查德·威爾金森所作的實驗
同樣發現 一個社會中薪資所得越不平等
健康和死亡率的梯度就越糟糕
這與"絕對收入"多寡無關
再說一次 也與醫療照顧或營養無關
顯然社會中薪資收入越不平等
或換句話說 社會分層越明顯
一個文化的貧富差異就越大
較上層和較下層人們的健康問題
都會一起越來越多 這和金錢本身無關
而是和心理衍生物及心理壓力有關
或者說是由社會階級本身造成的"社會心理壓力"
附帶一提 更不用說
也有仔細的記錄說明 薪資不平等越嚴重
犯罪就越猖獗
攻擊 搶劫 謀殺都是可能的
並不是因為更貧窮和受剝奪
才造成這種更不平等的現象
各位理解這一點嗎? 這是非常有趣的論點
這種狀況很容易舉例
因為美國在地球上有最大的貧富差距
也有世界上最高的犯罪率
世界上最多的監獄囚犯 而且饒富趣味地
我們也是世界上最具侵略性和武力最強大的國家
看一下數據吧!
結論是當提到階級制度與平等主義的對比時
換句話說 即人們平等
或分層的對比時 平等主義或平等
在涉及到由心理壓力造成的死亡時
優於社會分層
從社會整體的犯罪率和疾病率看都是如此
至於這部份的結論 我希望我已說明得相當清楚
當你思考這些問題時這點真的相當重要
社會階級不只是人類社會的現代發明
社會階級科學上也已被證實為
對每個人的健康有害
經由建構社會階級本身
作為這個正式報告的結論 我認為
這一點是其中一個最令人急迫地想去尋找替代方案的動機
社會更大秩序組成的最根本部份
本質上可證明為是不健康的
因此 結合我們已談論過的所有其它東西
我認為這對邁向新的境界增添了極大的重要性
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